Recherche chaud: faire un arbre en grillage fabriquer un mini hockey teckel avec une chaussette comment dessiné une guitare basse inconvénient davoir un mari agee nettoyer bracelet acier raison de devneir un avocat cautérisaiton nez efficacité
Index Loisirs Santé Technologie

Comment comprendre les Quatre Nobles Vérités

Publié:2012-12-13Source: général
Advertisement

Les Quatre Nobles Vérités sont les croyances bouddhistes fondamentales. Ce sont les premiers enseignements donnés par le Bouddha après qu'il a atteint l'illumination. Ils sont quatre enseignements simples qui décrivent la façon dont la vie est et comment nous pouvons atteindre le vrai bonheur. Ayant compris l'un, le reste de sens sur leur propre comme ils sont tous connectés, mais vous faire obtenir de meilleurs résultats par les explorer tous. Ces vérités peuvent être cru et appliquées par tous - bouddhiste ou non. Voici une façon de débutants à enquêter et à utiliser les Quatre Nobles Vérités.

Étapes

Comment comprendre les Quatre Nobles Vérités


1

Considérons la première vérité: la vérité de la souffrance

? "Maintenant, ce que, amis, est la noble vérité du stress naissance est stressante, le vieillissement est stressant, la mort est stressante; chagrin, les lamentations, la douleur, la détresse, et le désespoir sont stressants;. Ne pas obtenir ce qui est voulu est stressant En bref, le cinq agrégats d'attachement sont stressants. "

Considérez les idées et les points suivants: Il est fréquent que les gens manquent la cible en les manipulant sans regarder profondément à eux.

  • Les cinq agrégats accrochés sont les cinq choses que nous utilisons collectivement pour rattraper notre identité. Ce sont des corps, des sensations physiques, fabrications mentales (pensées et les fantasmes, les sentiments, les images et la cognition, etc), de la perception et de la conscience.

    Dans la nature humaine, nous apprécions les choses que nous identifions et appelons notre propre. Personne ne veut admettre que les choses qu'ils croient sont eux-mêmes sont stressantes. Cela en soi est un point assez important sur la façon dont nos désirs et l'ignorance joue des tours sur l'esprit. La première question à se poser est, ne le corps à se blessé, malade, vieux, endommagé etc? La réponse simple est oui, mais la question clé est de plus, était-ce notre choix?

    La première vérité offre des exemples assez basique dans la société d'aujourd'hui. Avec l'amélioration des aliments, la santé, la technologie et l'éducation, nous vivons des vies considérablement améliorées et plus complexes à partir de ces centaines sinon des milliers d'années auparavant. Cette sécurité peut rendre plus obscur que nous avons tellement d'avenues de distraction à prévenir ou à ignorer la tristesse, le désespoir ou d'autres sentiments qui ne nous plaisent pas entrée en jeu.

    Une des raisons pour lesquelles il fait rarement des percées ou des modifications évidentes à notre mode de vie et de pensée est parce qu'une partie du processus consiste à examiner en profondeur chaque aspect de la vie et de le tester. Est-ce stressant, ne durer éternellement, ne donne-nous le bonheur éternel ou de satisfaction? La plupart des gens jamais réellement se poser ces questions, préférant tout simplement pas y penser. Certaines personnes ont la chance de flotter à travers la vie, mais cela ne signifie en fin de compte ils ont raté une chance de se connaître.

    Vous pouvez le comparer avec les choses de base que vous connaissez de votre expérience personnelle. Nous pouvons aimer beignets, mais nous ne pouvons pas les manger pendant longtemps avant que nous sommes malades d'entre eux ou qui tombent malades à cause d'eux. Nous existons bien avec modération. Parfois, comme une drogue, nous devons de plus en plus pour le même résultat que nous désensibiliser ou devenir tolérante à ses effets, de sorte qu'il ne nous donne vraiment que nous nous voulons ou ce que nous devons.

    La pertinence derrière la première vérité est la portée de façons dis-satisfaction se produit dans la vie. Parce que tout change à terme et que rien ne dure éternellement est que nous ne pouvons pas dépendre ou de se fonder sur les choses et vraiment les appeler "moi, moi ou ce que je suis". Dans le même ordre d'idées, ils ne nous donnent satisfaction durable et le bonheur comme le corps est biologique et donc existe en fonction de conditions telles que la nourriture, l'air (etc). Cela vaut également pour le reste des agrégats; pourrions-nous nous permettre d'avoir des pensées désagréables, des cauchemars et des sentiments, partiale et souvent perception erronée et instincts (et ainsi de suite) si nous avions le choix? Est-il possible pour nous d'exister en tant que nous sommes, le déplacement et l'expérience sans la nature éphémère de l'esprit et du corps?

Comment comprendre les Quatre Nobles Vérités


2

Envisager la Deuxième vérité: la vérité de la cause de la souffrance

"Et qu'est-ce, amis, est la noble vérité de l'origine du stress Le désir qui fait pour devenir plus -? Accompagnée par la passion et plaisir, savourant maintenant ici et maintenant existe - autrement dit, le désir pour la sensualité, le désir de devenir, l'envie insatiable non -pour "

Considérez les idées et les points suivants: Il est tout aussi fréquente que les gens manquent la cible avec les vérités restantes en les manipulant sans regarder profondément à eux.

  • Qu'est-ce que la deuxième vérité est question ici est qu'il ya trois formats courants de désir et les fringales et le stress se pose lorsque nous commençons à désirer ou se fixer sur les choses. Proportionnelle à la quantité nous sommes attachés à elle est proportionnelle à la quantité ça fait mal quand nous avons plus ou il devient quelque chose que nous ne voulons pas.

    Craving pour la sensualité manque quoi que ce soit de venir à nous, de se produire, être etc, comme l'amour, l'argent, la célébrité ou de la puissance, des sensations agréables, etc. Craving bonne santé pour devenir est en outre vouloir notre vie d'être de telle sorte que les choses vont continuer , que nous aurons une vie éternelle ou au-delà, qu'il y aura la vie la sécurité, la qualité et le sens. Affamé de non-devenir enfin est de vouloir que les choses aillent loin de nous, pour l'anéantissement, que les choses ne se produira pas, ne pas exister tels que la pauvreté, la douleur, la maladie, la mort, d'autres personnes, nos problèmes de travail, etc. Les gens qui désirent des choses agréables ont tendance à aller pour la première, les gens qui ne sont pas très bien informés ou conscients de ce qui se passe tendance à aller pour la seconde et ceux qui ont été aigri par l'expérience de tant de malheur tendent vers la troisième.

    Considérez en fonction de vos propres expériences. Quand il ya le désir de choses à être autre chose que ce qu'ils sont, mais quand nous ne pouvons pas les faire être Donc, il ya le stress, la déception et dis-satisfaction ?. Il est inévitable que la volonté, nos désirs et attachements sont impuissants contre le changement. Pour ceux qui détiennent sur leurs préférences, leurs possessions, rêves et fantasmes, etc., constitue la pièce jointe qui fait l'effort de revenir encore et encore. Vouloir le problème à aller toujours à désirer, de sorte qu'il ne laisse pas trop aller de l'effort.

    En ne sachant pas les faits de la vie en général ainsi que ce qui se passe dans nos esprits est l'ignorance, qui le Bouddha était le problème clé. Ceci est assez complexe parce que si vous ne savez pas le quoi, le pourquoi ou comment les choses sont comme elles sont, il peut causer du stress que nous ne pouvons pas les expliquer. Mais aussi si ils veulent qu'ils soient autre chose; comme ils veulent que les choses soient, là aussi il est l'ignorance que la personne ne se rendent pas toujours ce qu'ils viennent de faire - tombés dans le piège encore une fois.

    Souvent, nous sommes prompts à accepter une hypothèse alternative qui peut nous empêcher de regarder le monde tel qu'il est, si elle nous offre l'espoir ou quelque chose de mieux que ce que nous avons maintenant, une vision plus ensoleillée, ou tout simplement une façon de nous empêchent d'avoir à voir les choses comme ils sont. Mais quand nos concepts préférés de la réalité ne correspondent pas à ce qui se passe réellement, alors cette cause aussi des problèmes car ils ne sont pas compatibles. Cela conduit la vérité première à la deuxième vérité - la capacité et les chances de dis-satisfaction et de stress dans la vie est inévitable et parce que nous ne sommes pas prêts à l'accepter en est ainsi, nous commençons souhaitant les choses sont différentes et attaché à des idées et des promesses. Comme nos désirs, de forces physiques et mentales ne peuvent pas faire être exactement ce que nous voulons, ils sont le fondement de tout malheur. Cela conduit sur la troisième.

Comment comprendre les Quatre Nobles Vérités


3

Considérons le troisième vérité: la vérité de la cessation de la souffrance

"Et qu'est-ce, amis, est la noble vérité de la cessation du stress? La décoloration reste-moins et de la cessation, le renoncement, l'abandon, la libération, et de lâcher cette envie très."

Examiner de nouveau la idées et les points suivants: Il est fréquent que les gens manquent la cible avec les vérités restantes en les manipulant sans regarder profondément à eux.

  • La troisième vérité est tout à fait littéral et intéressante car elle retourne simplement le problème d'origine plus. Avec les envies de choses que nous ne pouvons pas obtenir et l'attachement à des choses que nous ne pouvons pas garder nous apporte le malheur, quand nous laissons aller de même à désirer et l'attachement, nous lâchons le problème car il ne peut pas survivre sur sa propre.

    Cela est toutefois pas aussi simple qu'il rebondit toujours à l'ignorance comme un problème central. Si nous ne savons pas ce qui se passe dans nos esprits à l'époque, comment savons-nous quand un problème est là, ou que nous sommes se livrer à des fantasmes positifs ou négatifs - comment pouvons-nous savons que nous sommes tombés dans le piège une fois de nouveau? Mindfulness est la solution et que prend la pratique. Il ya aussi des moments que certaines parties les plus profondes de l'esprit semblent attachés aux choses que vous avez peut-être décidé de manière indépendante que vous ne voulez pas vous impliquer dans, comme la dépression, la colère, les arguments avec des personnes etc. En pratiquant l'attention que vous pouvez séparer ces facteurs et voir quand l'esprit est de se fixer sans votre consentement.

    Lâcher des choses que vous savez vous faire du mal est le début évident, cependant la pratique à plus long terme ne donne vraiment des résultats quand vous avez vu assez pour reconnaître instantanément quand votre esprit a marché dans un piège, même à savoir ce que les pièges sont de sorte que vous pouvez les éviter en premier lieu.

    Ceci est aussi celui qui peut être testé par l'expérience personnelle. Envisager des moments où vous avez laissé passer quelque chose, ou quand la situation a changé et que vous vous inquiétez pas plus sur une question et ainsi senti comme vous avez posé un lourd fardeau.

    Globalement, il est inévitable que vous devez voir votre esprit pour vous-même, ce qui explique pourquoi tant l'accent est mis sur la méditation. En méditant, vous pouvez voir toutes les choses qui se passent, qui vont et viennent et comment nous agir et de réagir. En voyant ce changement en action est le moyen de se familiariser et dis-enchantés avec les choses qui causent le stress. Dis-enchantement est l'outil le plus efficace pour tirer l'esprit rentrer dans le rang quand il commence à plonger dans la colère, la dépression (etc), parce que vous avez plus d'une inclination à l'expérience de ces émotions et la gueule de bois émotionnelle. En se concentrant de plus en plus, en regardant plus profond est de savoir comment vous voyez les moyens plus subtils de l'esprit est souvent trompé, ou sombrer dans une indulgence.

    La troisième vérité est pratique si une personne a besoin de le tester dans leur propre façon de voir si elle peut effectivement être fait. Quand nous commençons à petit, le lâcher est beaucoup plus facile que nous nous familiarisons avec le faire comme nous ne sommes plus surpris de la façon dont fonctionne l'esprit et non plus fixé sommes aux choses qui causent des problèmes. Une fois considéré comme il est vraiment, l'ignorance des faits sont détruits - il n'y a pas plus de mystères. Une analogie simple est quand vous allez à un cours pour apprendre à faire du pain et d'apprendre comment les levures et de gluten œuvres, puis le pain est plus un mystère que vous savez ce qu'elle est, comment son fait et ce que la levure doit être capable travailler.

    Par conséquent, l'un des endroits où la plupart des gens ne répondent pas est parce que son vraiment beaucoup plus facile de faire une histoire, ou pour nos espoirs sur une idée pour expliquer ces problèmes loin afin de ne pas avoir à traiter avec eux. Très souvent, ils sont des expériences parallèles en tant que personne n'a plus de soucis à propos d'une question quand ils installent la foi aveugle dans un concept. Ils se sentent alors heureux et libre et pas de désir plus ou accrocher à des idées alternatives si elle répond à des questions assez. Mais si jamais la chose qu'une personne met la foi en est quelque chose qui est contredite par la façon dont le monde est, alors ils seront confrontés à problème après problème.

    Un autre aspect où les gens sont souvent en deçà de l'objectif est tout simplement de penser qu'ils ont fait assez en traitant avec la pire des questions. En fin de compte son de lâcher des questions les plus subtiles et les sentiments problématiques qui causent d'autres problèmes. Apprendre à reconnaître ce qui se passe quand il est une étape importante car cela l'une des nombreuses manipulations créées par l'esprit qui a été Running Wild depuis si longtemps.

Comment comprendre les Quatre Nobles Vérités


4

Envisager la Quatrième vérité: la vérité du Chemin menant à la cessation de la souffrance

"Et qu'est-ce, amis, est la noble vérité de la voie de la pratique menant à la cessation du stress Juste cette octuple sentier très noble: vue de droite, droite résoudre, la parole juste, l'action juste, moyens de subsistance justes, effort juste, l'attention juste, la concentration juste "

Tout comme les 3 vérités précédentes, la plupart des gens manquent la cible en les manipulant sans regarder profondément à eux. Dans ce cas, il applique, mais il est aussi quand une personne ne les pratiquent pas efficacement.

  • Libérez votre esprit comme un article explore comment utiliser l'octuple sentier un peu plus en profondeur. L'octuple sentier vous encourage à apprendre les faits comme des faits, mais vous donne les outils et les moyens de le faire. Il vous aide également à former votre esprit dans l'habitude de reconnaître le stress et puis laisser aller, jusqu'à ce qu'il devienne automatique.

    Il est important de rappeler cependant la connaissance ne fait pas tous les problèmes disparaissent, comme le corps est toujours le corps, l'esprit est toujours l'esprit, la différence est maintenant que vous savez il n'y a pas de véritables excuses à gauche et que le stress et le malheur nous l'expérience est causée par l'esprit.

    Parfois les gens qui étudient le chemin octuple ne reçoivent toujours pas de perspicacité ou de compréhension, mais cela est en grande partie à cause de la façon dont le chemin est suivie. Considérons cette analogie: Un gâteau est fait de farine, les œufs, le sucre, le beurre et le lait. Trop de lait et vous vous retrouvez avec la pâte à crêpes, trop peu de sucre et il est insipide trop peu de beurre, et il est sec, trop d'œufs et il fait une quiche. Si vous mélangez les ingrédients dans la mauvaise proportion et dans le mauvais sens il ne donne pas un aussi bon résultat que cela pourrait faire. Son tout à obtenir le droit de recette et en équilibre pour faire un bon gâteau. Donc, il est avec le noble octuple sentier, car il doit être en proportion pour obtenir des résultats, en développant la vertu, l'esprit et de la sagesse et de l'étude des résultats, vous pouvez ajuster le chemin pour le meilleur résultat.

Conseils

Voir Consciente Méditation pour des conseils sur la façon d'examiner les cinq agrégats.

Si, après avoir exploré les Quatre Nobles Vérités, vous voulez les adopter vous-même, vous pouvez vous trouver un maître bouddhiste ou même «prendre refuge» et devenir un bouddhiste officielle.

[Rédacteur: Admin]
Je vous imagine comme

Articles recommandés

Cliquez Top Ranking